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OSEAS
1.- Acerca del autor y de la fecha en q fue escrito el libro.
Oseas (nombre que significa «salvar», «salvación») es el primero de los llamados Profetas Menores. Es bueno recordar q la diferencia entre profetas mayores y menores no esta en el valor, pero apenas en el volumen del material escrito.
Oseas fue llamado a las diez tribus del norte, llamadas “Israel”. Profetizo durante el reinado de JeroboanII, de Israel. Vivió en el reino del norte cuando el esplendor del reinado de 41 anos de Jeroboan comenzaba a apagarse, para transformarse en la densa niebla de cautiverio de Israel. Profetizo durante el octavo siglo a. de C. 755 a 722 a. C. Los contemporáneos de Oseas fueron Amos, Isaias y Miqueas. Fue llamado como el Jeremias del norte.
Oseas obedece el mandato de Jehová de contraer matrimonio con una mujer llamada Gomer, hija de Diblaim. Gomer concibió dos hijos, Jezreel y Lo-ammi, y una hija, Lo-ruhama.

2.- propósito del libro.
Por medio de las amargas experiencias que tuvo que vivir con su esposa Gomer, Oseas tuvo que sufrir simbólicamente (según la voluntad de Jehová) lo mismo que el pueblo de Israel le había hecho a Dios mediante su idolatría (Oseas 1-3). La apostasía de Israel era como una prostitución espiritual (idolatría). Los nombres de los hijos del profeta expresan el alcance de los juicios de Dios: Jezreel, por la casa del rey Jehú; Lo-ruhama («no compadecida») y Lo-ammi («no mi pueblo») debido al rechazo del pueblo hacia Dios. A pesar de esto, hacia el final de los capítulos 1, 2 y 3, se anuncia la misericordia de Jehová hacia su dividido pueblo. El mensaje de Oseas puede resumirse con las siguientes palabras: Jehová ama a su pueblo a pesar de la apostasía.
La segunda parte del libro presenta a Oseas lamentándose extensamente. Por medio de esta actitud, el profeta expresa los profundos ayes que merece la condición espiritual de Israel. Al mismo tiempo, Oseas muestra los caminos futuros de Dios para con su pueblo. El capítulo 14 cierra con una apelación al verdadero arrepentimiento. Esto, sin embargo, sólo podrá alcanzar su cumplimiento hacia el fin de los tiempos.

3.- Mensaje de Oseas.
Denuncia las injusticias y la corrupción reinante (4,1-2), critica la superficialidad y falsedad del culto (6,4-6; 5,6), condena durísimamente la idolatría que tiene dos vertientes: cultual y política. La cultual es la adoración a Baal, con sus ritos de fecundidad (4,12b-13; 7,14b; 9,1). La otra vertiente es la política: en esa época tan convulsionada, Israel busca la salvación fuera de Dios, en las alianzas con Egipto y Asiria, las grandes potencias mundiales del momento, que ante Israel aparecen como nuevos dioses capaces de salvar. Israel se va tras ellos olvidando a Yahvé. Con la idolatría contravienen el primer mandamiento.
Otra imagen usada por Oseas para describir a Israel es la del hijo rebelde, que desobedece a su padre (11,1-12). Oseas nos permite acercarnos al corazón de Dios y descubrir que es ternura y misericordia, que sigue amando a Israel a pesar de que no se lo merezca (11,7-9) y no se cansa de llamarlo a la conversión. Israel por su parte no le hizo caso y se precipitó a su ruina en manos de Asiria.

Autor: Pastor Jose Silva Oliveira, Presidente del Ministerio Esmeralda y Madureira en Cochabamba Bolivia
Email: pastorjose[@]iadem.org